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创造了望、闻、问、切的四诊法的名医是谁
是春秋战国时期名医扁鹊。
扁鹊在诊视疾病中,已经应用了中医全面的诊断技术,即后来中医的四诊法望诊、闻诊、问诊和切诊,当时扁鹊称它们为望色、听声、写影和切脉。他精于望色,通过望色判断病证及其病程演变和预后。扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科,应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病,被尊为医祖。
含义
望,指观气色;闻,指听声息;问;指询问症状;切;指摸脉象。合称四诊(four diagnostic methods)。最早应源于《难经》第六十一难。最早使用四字联称,则应处于《古今医统》“望闻问切四字,诚为医之纲领。”
临床应用
在治疗方面,扁鹊能熟练运用综合治疗的方法。综合疗法为扁鹊行医时的主要治疗措施。先秦时期,在临证中,医学尚未明确分科。尽管《周礼》中已有兽医、食医、疾医和疡医之分,但这仅仅是在宫廷中的设置。兽医、食医、疡医分别管理牲畜疾病、宫廷饮食调配和以刀剪割切的外科等事项。
除此以外的其他病证,都属疾医的范畴。扁鹊是一位能兼治各科疾病的多面手,扁鹊还能根据当地的需要,随俗为变地开展医疗活动。据记载,扁鹊还精于外科手术,而且应用了药物麻醉来进行手术。
医学主张
扁鹊十分重视疾病的预防。从蔡桓公这个案例来看,他之所以多次劝说及早治疗,就寓有防病于未然的思想。他认为对疾病需要预先采取措施,把疾病消灭在萌芽里,这样可以达到事半功倍的效果。他曾颇有感触地指出客观存在的疾病种类很多,但医生却苦于治疗疾病的方法太少。
扩展资料
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现代传承
大量史料、遗迹证实,内丘蓬鹊山为扁鹊学医、行医、采药,赵简子赐田、封赠食邑,虢太子从师、学医之地。现保存着历史最为悠久,规模最为弘大的扁鹊祠。司马迁撰《史记·扁鹊仓公列传》之《扁鹊传》,通篇多依据蓬鹊山遗闻而作。宋嘉祐初年(1056年),宋仁宗敕封内丘扁鹊祠中奉祀之扁鹊“神应候”(宋代碑记)。
内丘乃扁鹊文化发祥地,扁鹊文化之乡。扁鹊的活动痕迹在内丘有着完整的链条可以串联起来,其黄老医道之术在扁鹊祠世代传承不断。尤其元代,太医院提点颜天翼(1191—1254年)、颜伯禄父子不但重修扁鹊祠,还将扁鹊祠作为传承中医药的医馆。蓬鹊山也因扁鹊而灵性,与之蓬莱山齐名,曾出现海市蜃楼。
望诊
望诊包括一般望诊和舌诊两部分内容,一般望诊又包括望神察色,望形态 望五官等,舌诊包括望舌质望舌苔。望诊首先是望神,神是人体生命活动的体现,如神志清楚,语言清晰,目光明亮,反应灵敏,称为有神,是健康或病情轻浅的表现。如精神萎靡,表情淡漠,目光晦暗,反应迟钝,甚至神志不清,称为无神,表示病情较重。通过望神可以对病人的病情和预後,做一个估计,做到心中有数。
闻诊
包括听声音和嗅气味两个方面。主要是听患者语言气息的高低、强弱、清浊、缓急……等变化,以分辨病情的虚实寒热。
问诊
问诊,是通过询问患者或其陪诊者,以了解病情,有关疾病发生的时间、原因、经过、既往病史、患者的病痛所在,以及生活习惯、饮食爱好等与疾病有关的情况,均要通过问诊才能了解,故问诊是了解病情和病史的重要方法之一,在四诊中占有重要的位置。
切诊
指摸脉象。望闻问切,合称四诊。切诊是指用手触按病人身体,藉此了解病情的一种方法。
切脉又称诊脉,是医者用手指按其腕后桡动脉搏动处,借以体察脉象变化,辨别脏腑功能盛衰,气血津精虚滞的一种方法。正常脉象是寸、关、尺三部都有脉在搏动,不浮不沉,不迟不数,从容和缓,柔和有力,流利均匀,节律一致,一息搏动四至五次,谓之平脉。
参考资料来源:百度百科词条-扁鹊
参考资料来源:百度百科词条-望闻问切
扁鹊在前人经验的基础上,提出了“四诊法”,即:望闻、问、切。这四种诊法至今依然普遍使用,是中医辨证施治的重要依据。
所谓“望诊”,就是观察病人的神、色、形、态的变化。“神”是精神、神气状态;“色”是五脏气血的外在荣枯色泽的表现;“形”是形体丰实虚弱的征象;“态”是动态的灵活呆滞的表现。这就是对病人面目、口、鼻、齿、舌和苔、四肢、皮肤进观察,以了解病人的“神”。扁鹊很重视也很善于望诊,把它列为四诊之首。
所谓“闻诊”,是指听病人说话的声音、呼吸、咳嗽、呕吐、呃逆、嗳气等的声动,还要以鼻闻病人的体味、口臭、痰涕、大小般发出的气味。
所谓"问诊"就是问病人起病和转变的情形,寒热、汗、头身感、大小便、饮食、胸腹、耳、口等各种状况。
扁鹊在前人诊法的基础上,又发明创造了“切诊法”。《史记》说“至今天下言脉者,由扁鹊也。”司马迁为名医立传,扁鹊居首,可见司马迁对扁鹊的尊敬和对切诊法的重视。
所谓“切诊”,就是脉诊和触诊。脉诊就是切脉,掌握脉象。触诊,就是以手触按病人的体表病颁部分,察看病人的体温、硬软、拒按或喜按等,以助诊断。
一、医生必须具备的条件:
1、手指灵活,屈伸自如
2、粗细均匀,间距适当。
3、纹理细腻,触觉灵敏。
二、诊脉程序
(一)时间选择
1、平旦
2、空腹
3、休息五分钟
(二)患者伸手
伸手放脉枕上,与心脏处同一水平线上。
(三)定寸关尺
1、中指定关 桡骨茎突为关。
2、食指为寸
3、无名指为尺
4、拇指察反关脉
5、寸上为鱼际
(四)浮中沉
1、浮——皮肤
2、中——肌肉
3、沉——筋膜
(五)举按寻
1、举——皮毛
2、按——骨
3、寻——移动
(六)用心体察
1、浮沉——表里
2、迟数——寒热
3、短长——阴阳
4、大小——虚实
5、滑涩——气血
6、力量——胃气
7、节律——神
8、寸上——头
9、尺下——根
三、脉诊原理
(一)肺朝百脉
脉会太渊,独取寸口。
候胃气——柔和有力
候神气——有节律
(二)全像学说——全息律
1、左
寸——心
关——肝
尺——肾
寸上——头
尺下——性
2、右
寸——肺
关——脾
尺——命门
寸上——颈项
尺下——下肢
四、脉象与所主病症类比推导
1、浮 2、沉 3、数 4、迟 5、缓
6、洪 7、细 8、滑 9、涩 10、 短
11、 长 12、 弦 13、 紧 14、 结 15、 代
16、 散 17、 叉 18、 伏 19、 动 20、 芤
21、 疾 22、 脱